Podział kasty w Indiach. Kasta to poziom w hierarchii społecznej, która dzieli wszystko Ludność indyjska w odizolowanych grupach o niskim i wysokim pochodzeniu. Przynależność do jednej lub drugiej części decyduje o zawodzie, zawodzie, miejscu zamieszkania, a także o osobie, z którą można się pobrać. Podział na kasty w Indiach W Indiach: człowiek pozbawiony wszelkich praw. w Indiach człowiek najniższej grupy społecznej. człowiek dla człowieka. bywa nim człowiek człowiekowi. Wszystkie rozwiązania dla CZŁOWIEK Z NAJNIŻSZEJ GRUPY SPOŁECZNEJ W INDIACH. Pomoc w rozwiązywaniu krzyżówek. członek najwyższej kasty kapłańskiej w w tradycyjnym społeczeństwie hinduskim; bramin Przedstawiciel klasy panującej w Indiach nazywa się bramin Vay Tiền Nhanh. Kasty indyjskie, struktura podziału społeczeństwa indyjskiego, która ukształtowała się w okresie ostatniego tysiąclecia Powstanie kasty indyjskiej było poprzedzone rozwarstwieniem społeczeństwa na przełomie I i II tysiąclecia gdy przybysze aryjscy wyruszyli z Pendżabu ku wschodowi i na południe, by ostatecznie zająć równinę Gangesu. Jak głosi jeden z najstarszych hymnów Rygwedy, wówczas wyodrębniły się warany - cztery stany: braminów (kapłanów), kszatrijów (rycerzy), wajśjów (rolników i hodowców bydła), śudrów (sług i niewolników). Bramini stojący na czele hierarchicznego już społeczeństwa byli reformatorami religii, czyniąc z niej narzędzie umocnienia kastowego podziału. Trzy pierwsze warny mogły uczestniczyć w obrzędach ofiarnych i studiować Wedy. Tworzą hierarchiczną strukturę bóstw na czoło wysuwając wcześniej mało znanego boga Pradżapatiego - Pana Stworzeń (stwórcę świata, ojca bogów i demonów oraz pierwszego ofiarnika). Porządkując świat bóstw wprowadzili do niego bóstwa abstrakcyjno-teoretyczne, jak metra, czyli miary wierszowe, pory roku itp. oraz ostry kontrast między bogami a demonami. Nie cofnęli się też przed fantazjami kosmogonicznymi, co jest widoczne w dziesiątej, czyli ostatniej księdze Rigwedy, zawierającej teorię o powstaniu świata z praczłowieka ofiarowanego przez bogów. Dalszy trud porządkowania teorii, a tym samym pogłębiania uzasadnienia kastowego podziału, był podjęty w Upaniszadach. Podział kastowy poza braminizmem, który doprowadził do jego umocnienia, został zaakceptowany przez hinduizm. W konsekwencji wyodrębniło się ok. 3 tys. kast i podkast. Do najniższej z nich zaliczani byli "niedotykalni" - pozakastowi pariasi, zajmujący się pracami, którymi powszechnie pogardzano, paleniem zwłok. Systemu kastowego nie respektował buddyzm. Indyjska konstytucja z 1950 zniosła dyskryminację "niedotykalnych" i przywileje publiczne kast, wprowadzając formalne równouprawnienie. Hinduizm nadal zachowuje jednak istniejący przed uchwaleniem konstytucji podział. Powiązane hasła Badania genetyczne dowodzą, że indyjski system kastowy, dopuszczający zawieranie małżeńtw tylko w obrębie jednej grupy społecznej narodził się około 2 tys. lat temu. Zanim powstał, na półwyspie Dekan - gdzie leżą Indie - mieszkały dwie żyjące odrębnie grupy ludności. Ich członkowie zaczęli się mieszać mniej wiecej 2 tys. lat temu. Jednak niektóre grupy zachowały swoją odrębność. Właśnie one dały początek obecnemu systemowi kastowemu. Dowody na właśnie taki rozwój systemu kastowego przedstawili naukowcy z Harvard Medical School (HMS) oraz pracownicy Centre for Cellular and Molecular Biology w indyjskim Hyderabadzie. Z dokonanej przez nich analizy materiałów genetycznych pobranych od Hindusów wynika, że system kastowy funkcjonuje już od dłuższego czasu, ale nie od zawsze. Z badań wynika, że przekształcenie Indii ze zjednoczonego niegdyś kraju w podzielone społeczności to efekt endogamii, czyli zakazu zawierania małżeństw poza określoną społecznością. Okazało się również, że system kastowy okazał się genetycznie skuteczny. Mieszanie się pomiędzy grupami występowało bardzo rzadko. W ten sposób niektóre rodzaje chorób zostały zachowane tylko w obrębie określonych kast. – Ważną konsekwencją wyników tych badań jest wysoka powtarzalność chorób genetycznych specyficznych jedynie dla jednej grupy – poinformował The Times of India autor naukowego oświadczenia Kumarasamy Thangaraj z the Centre for Cellular and Molecular Biology. Źródło: Newsweek_redakcja_zrodlo

członek kasty kapłańskiej w indiach